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郑红明-自由教育和科学教育(2)——赫胥黎和科学教育(1403-6)  

2014-03-27 15:49:02|  分类: 生物-郑红明 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自由教育和科学教育(2

赫胥黎和科学教育

作者:郑红明

题记:

自由教育是解放人的心灵的教育,科学教育是积累知识、解决问题、形成思维能力的教育,自由教育和科学教育有机结合最终是造就自主发展的人。

 

像列奥·施特劳斯(Leo Strauss)所提倡的通过优雅的阅读、和前人智者进行心灵对话,使人具有温顺、去掉浮华的品质,让人享受教育的美好过程来提升大众文化、来造就高尚社会的自由教育,连他自己都认为是一次勇敢的冒险。因为,世俗的功利的大众文化,让人们去追求物质的富足,只有那些衣食无忧的贵族才有兴趣去接受这种优雅的享受美好教育过程的自由教育,这也难怪施特劳斯的弟子们成为社会精英,因为他们本身就是精英,自由教育让他们成为贵族!

教育不仅仅是精英的贵族教育,还是平民大众的教育。平民大众需要在社会中生活的知识、需要有解决问题的方法,更需要防止被社会精英控制、防止社会固化的思维方式,这些决定了平民教育更需要科学教育。

 

、关于赫胥黎、严复和《天演论》

托马斯·亨利·赫胥黎(Thomas Henry Huxley1825—1895),英国博物学家、教育家、达尔文进化论最杰出的代表。他不仅是捍卫科学真理的斗士,也是一位充满才情的具有极高文学禀赋的科学家、有达尔文的坚定追随者之称。作为教育家,赫胥黎对于19世纪后半期的英国教育改革具有决定性影响。他积极提倡科学教育,尖锐批判传统的古典教育,他一生追求促进自然科学知识的发展,推动科学研究方法在生活诸多方面的应用,以及普及科学知识,发展和组织科学教育。主要著作有《人在自然界中的地位》、《进化论与伦理学》、《论有机界现象的起因》等。

早在1898年,我国学者严复将他的著作《进化论与伦理学》的一部分,翻译成中文,出版了《天演论》,随之,物竞天择、适者生存优胜劣汰等几成人们的警句。

严复(1854.1.8—1921.10.27),福建福州人,先后毕业于福建船政学堂英国皇家海军学院,曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长,清朝学部名辞馆总编辑。翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学政治学政治经济学哲学自然科学介绍到中国,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的先进的中国人之一。他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威,他提倡“开民智”,主要是以西学代替科举。

 

四、关于《科学与教育》

赫胥黎在《科学与教育》中,对当时英国的传统的古典教育进行了批判。如:“重视单纯的古典文学教育(神学),忽视自然科学和社会科学教育(机械原理、卫生保健、历史与政治),这种中小学培养出来的学生学不到任何与实际生活事务直接有关的知识,不懂得甚至厌恶观察事实,只会迷信书本知识,必然导致严重脱离社会实际需要的状况的后果”。“大学不是献身于科学研究和学术教育的学者社团,实际上是寄宿学校和神学院。赫胥黎进一步指出,这种狭窄的、片面的和无教养的教育,实际根本不是真正的教育

赫胥黎在批判英国传统的古典教育的同时积极倡导科学教育。

主张把一种完整和全面的科学文化引入到一切学校因为发展完善的科学教育是工业进步的必要条件;而对于民众的幸福来说,科学教育更具有价值。第一,科学教育可以提供有价值的系统知识,为日常的实际生活和今后所从事的职业作好准备;第二,作为教育训练,科学教育可以用归纳的方法来训练心智,发展观察能力、推理能力和概括能力,这是其它任何教育都无法代替的

科学教育对于发展中的社会来说如此重要,就像我在题记中说的,社会公民需要在社会中生活的知识、需要有解决问题的方法,更需要防止被社会精英控制、防止社会固化的思维方式,这才是保持社会活力、不断进步的基础。

赫胥黎对于科学教育的论述观点有:

1不是单纯的科学教育,而是完整全面的科学文化教育。科学不单指自然科学,还应当包括社会科学文学教育和审美教育。这些知识对每个儿童的教育来说都是必不可少的,儿童的心灵的的发展作好准备。

2不是灌输知识,而是掌握获得知识的科学方法。灌输给每一个儿童一切科学知识是不可能。科学教育的任务就是要对学生进行实际的训练,在学习科学知识的同时进行智力训练,培养学生的观察能力和逻辑思维能力,掌握获得知识的科学方法。当他们迈入社会就会有准备地面对许多科学问题,凭藉熟悉广泛传播的科学思想以及能适当地运用那些科学方法,才可以透悟科学问题的状况。

3.不是啃书本,而是实物教学。科学教育要采用实物教学的方法,保证给予学生真实的知识和进行实际的训练。在教物理学和化学的时候,一定不要只想用各种各样的知识去塞满学生的头脑,而必须使他自己细心地理解和掌握那些知识。同时还要教育学生不要迷信书本知识,要敢于提出问题,从而养成善于动脑筋思考的习惯。假如科学教育被安排为仅仅是啃书本的话,那最好不要尝试它,而去继续学习以啃书本自居的拉丁文法。

五、严复与科学教育

网上搜索到一篇内蒙古师范大学学报 (教育科学版20078)刊载的张爱勤的文章,比较了严复和梁启超关于科学教育的异同,转录在我的博客中,不再赘述。(http://zheng949.blog.163.com/blog/static/225830087201422710361110/

100年前的中国知识分子发起的新文化运动,看到了中国教育需要改革的目标和目的、策略和方法,希望通过科学教育来开民智、启民慧,改造中国文化,构建中国的现代科技文明,实现富民强国梦的。因此办新学,按照赫胥黎的科学教育理论开设完备的(包括科学)课程体系,教给学生科学文化知识。

这些新文化运动的启蒙者,他们设计的科学教育是按照赫胥黎的思想来做的。比如,就拿达尔文的进化论来说,不仅仅让学习者知道生物是进化发展的观点,还知道支持这种观点的证据有哪些;不仅仅知道有进化论,还有神创论。为什么这样编排?现在有几个从教者知道?!为什么在我们老师和孩子心中只留下进化论的观点?(新版教材中连神创论的影子都没有了!)这与中国现代文明的启蒙者对科学教育的设计离开了很远!

为什么我们传授科学知识,期望通过科学知识的学习过程达到培养敢质疑、不迷信、善于动脑、有独立思维形成的科学的人的目标,100年还是不能实现呢?

原因在于科学教育的设计基于的西方文化与我们传统文化是格格不入的!现代科学教育嫁接在“圆 滑 世 故媚 俗 为 上传统文化上,让我们的教育成为教育史的笑话、人类文明史的怪胎。

我们的教学中,获取知识是为了满足猎奇心态、而不是去深究知识的获取方法与过程,更不会有意识的去练习形成一个严密的思维方式。

通过这种怪异的科学教育让精英文化牢牢控制平民文化,成为固化社会的丑恶帮凶!试想一下,你的教学导入,是为了研究还是为了猎奇?

张勇说:中国是一个传统文化源远流长的国家,也是一个现代文明幼稚的国家。(http://zheng949.blog.163.com/blog/static/22583008720142279536315/)。科学技术是现代文明的特征之一,科学技术不仅仅是实用的知识,更是基于事实为基础的逻辑思维方式,传入我国也仅仅百年历史,其中还有半个世纪的战争和三十年的破坏倒退,现代文明在中国还只是一丝曙光,这一丝曙光需要教育觉醒者奋起拨云见天。

我深以为然!

 

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